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自有藏珍 ※ 作者： 周良娜 － 圆光佛学院大学部四年级 一、引言 未学祖师禅之前，对中国祖师禅法，如参话头、起疑之类的禅观方法，是丈二金刚摸不著头脑，不知所云。本学期蒙老师课堂上悉心教导...何大事，生死流浪是何不幸。祖师禅法不论参话头、起疑情皆是令众生开悟为目的，而开悟是何物，便是见自家本藏阿赖耶识。凡夫生死无明之本，便是阿赖耶识。“先来后去为主翁”就是阿赖耶识主宰生命的来去，因我等无明...
周良娜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00521969816.html
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，感得释迦佛出生于世，现身说法。说种
种的法实际上都是叫我们认识本来面目。法法平等，都是一样的，只
因众生根器不同，应众生之机而应病予药，说不同的法。
禅宗─参话头与念话头
禅宗本来是中国四大宗里最优秀的一宗，它最圆顿，单刀直入，直指
见性，直指人心，见性成佛。其他宗派难免在外兜兜圈子。但是现在
的禅宗行人，对于参话头起疑情很困难，于是“参”话头变成了“念
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元音老人
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05595378996.html
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意做一件事情，这就是禅。台湾中台禅寺就在这方面做了一些尝试，为什么很多商界、政界、学界的人士都到那里参禅呢，他们不是打着别的目的，而是希望能够获得真正的安心。
记者：参公案、参话头对一般大众来并不容易...话头了，因为公案最后流于儿戏了。参话头大家就比较容易安定了，其实跟念佛一样的，其实就是安心的一个过程，并不复杂。
记者：我了解到，禅修在欧美等一些以基督教、天主教为主要宗教的国家里也很盛行，甚至信仰其他...
佚名
|佛教观点|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23141990473.html
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一些野狐精都用一句人云亦 云的刻板话头--念佛是谁? --来藉以藏身。你如问他: “如 何是佛? ”他叫你去参“念佛是谁? ”你问他: “不是心, 不是 物, 不是佛是什么? ”他也叫你自己参“...禅宗如何能不衰颓消沉呢? 其实禅宗古来本不须参什么话头而系直接指示的。如傅大士 云: “夜夜抱佛眠, 朝朝还共起。起坐镇相随, 语默同居止。纤 毫不相离, 如身影相似。欲识佛去处, 只这语声是。...
元音老人
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07120149598.html
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七年，为了寻师访道，以期明心见性，找到自己本来面目，又负笈中国各名山丛林，参话头，习禅定，又经历十二年之久。
二十多年后，他终于在禅门中得到了自我消息，因此束装返国，在东都、奈良等地弘扬禅法。...
星云大师
|草木|木成|成佛|佛|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/233139328.html
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依附，不假修行，自然天成的。类似的利根机人，究竟不太普遍，故有第2类的参话头、参公案。话头与公案，是用来堵塞偷心和妄情的，有人终身抱定一句话头，参问下去，犹如念佛法门之抱定一句佛号，一直念下去，此即...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12330811772.html
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法相，即著我、人、众生、寿者’，‘是故不应取法，不应取非法’。
执著有我，是我；执著无我，也是我。唯有用禅修的方法，如参话头，才能将妄情逼尽，使真正&lsquo...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12355011783.html
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宝塔毕竟化为尘，一念净心成正觉。」
——文殊偈
修行者常以七日为期，密集精进修行称为打七；专修禅宗法门者，称为打禅七，略称禅七。在中国南宋以后，禅宗诸祖大多提倡参话头—「念佛是谁」,重点参这个「谁」字. 参与打七者，在七天之内万缘放下,一心只抱着这个话头，死参不放，每分每秒都要力争上游，以一念敌万念，以此去除烦恼，克期取证,明心见性. 宝莲禅寺法源曹洞，脉承金山。自一九三五年开始，每年...
佚名
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/21363921028.html
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我们一讲到禅修，就会想到在禅堂里面两腿一盘，监香师父扛着香板走来走去。各自闭目用功，或者数自己的呼吸、或者看话头、或者参话头、或者持咒、或者观想、或者念佛等等。所见都是有人卯足劲头、有人攥紧拳头、有人拧紧眉头、有人凡事不理等等用功的样子。大家都希望自己能够在禅修中得到好处，甚至明心见性、开悟成佛。
可是我们往往忽略了一件事情——那就是在禅修之前要明因识果。因为一切的好处、明心见性...
明一法师
|禅修|戒律|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/18502025239.html
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条件：一是要看淡名利，心里要清净；二是要有一个安静的环境。具备这两个条件，出家和在家修禅都是可以的。修禅有数息、止观、参话头这三种入门方法，关键是止妄念。禅师举了楞严经中的一个例子。妄念来了后一觉就要...
夏令营新闻组
|鼓山寺｜夏令营｜绍云法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/12595626998.html